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骗我们的，因为妄语(乱说不实在的话骗人)是佛门大戒，佛也是因为不妄语，才可以修成佛的。所以古人说：「佛言不信，何言可信？」佛不问自说，那是因为他知道，在后世这末法时期(佛在世时是正信佛的人常说，佛是来...
佚名
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吹打就夭折了。佛门有一句话说：“学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛往西天。”有些人兴致勃勃发心学佛，但是禁不起境界的考验，五分钟的热度一过就退转了。《华严经》上说：“...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
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历史地位作了新的评价，同时也推荐了慧能南宗石头禅法，因为石头禅居于中道，既有慧能的特点，又调和了诸家，对于禅修来说有指导性的意义。这一章我们来学习佛门中一部最重要的经典《楞严经》，因为这部经典既是禅宗...
曾琦云
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传出，一同被“改造”的人，立即奔告性空法师，希望法师能卖给人家。
100元钱，在当时是一个不小的数字，对处于贫病交困中的性空法师来说，引诱力也是相当大的。处境尽管如此，作为佛门弟子的性空法师，首先...
林公武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
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美意，变质而为压抑乃至消灭尼众的利器，这实在是千古佛门憾事。所以我一向深深为南传与藏传的沙弥尼或十戒女众叫屈，认为那些用「传承」或「戒律」等枝枝节节的理由，反对让已断的比丘尼传承接续上去的比丘们，是最不...
杨惠南
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辽代佛学的圆融思想
辽宁大学永惺佛学研究中心 李勇
汉传佛教素有圆融的传统，这一传统同样也体现在辽代佛学上。有辽一代佛教各宗派都有所发展，并涌现出一批著述宏富的佛学家，这些佛门大师的一个普遍现象是不拘于某一宗派，而是广泛涉猎佛学各个领域。如：鲜演，虽以《华严》著名，撰《华严经谈玄决择》六卷以阐扬澄观之说，但也擅长唯识、戒律，著有《唯识论掇奇提异钞》、《菩萨戒纂要疏》、...
李勇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
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更是多如牛毛。唐宋之际，佛教为儒学所同化兼并，虽鲜有诗人王维、字摩诘之类的佛门残羹，但释宗的不出家修行，自性成佛的教义，因符合汉文化的传统，却为人所尚。唐朝时大多的文人墨客都以居士自居，如李白——清莲...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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到庙里面观礼，看到庙里的礼仪如此隆重，曾感叹地说：“三代礼乐之制竟在当今佛门中盛行呀!”认为三代礼乐都跑到庙子里面去了，在佛教庙子里面还有这样那样的规矩，然而政府机构以及民间对这些活动都不会了，从王安...
冯学成
|五明研究|
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为尼的也不少。
如此众多高门士族成员出家为僧尼，在历史上是空前的，也是绝后的。
这些上层人士进入佛门，使僧团成分发生巨大变化。虽然这类人物在僧尼总数中比例並不高，但他们具有相当的地位和身份...
孙昌武
|五明研究|
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》说：“全书只一卷，不过万余字，但其价值很高，是研究当时中国与印度等国交通及笈多王朝时代印度历史的重要史料，故外文译本甚多。”现代学者王征在《佛门奇僧》中也评价法显：“他留下的《佛国记》，以亲身经历...
郭鹏
|五明研究|
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